La Importancia Del Pensamiento Político!

 La importancia del pensamiento político de Confucio sobre la familia y el Gobierno.

La importancia del pensamiento de Confucio, es porque se le atribuyen las Analecta, una guía de instrucción moral que insiste en el gobierno de la sociedad a través de un sistema cuidadosamente definido de relaciones sociales y familiares. Además establece que el fin del gobierno debe ser educar, darle bienestar al pueblo y seguridad al estado. Confucio incidió mucho en el gobierno por la virtud y en la voluntad del Cielo, lo que implicaba una relación con la doctrina política del Mandato del Cielo se gobernaba por investidura del Cielo para perpetuar la armonía cósmica tanto en la naturaleza como en el mundo humano, cuando aparecían signos de desastres sociales y físicos era señal de que la dinastía estaba en peligro y que el Mandato del Cielo había sido retirado.

 Las ideas de Lao Set y Mo Ti sobre la justicia social.

 Las ideas de Lao Set, proponen un sistema social ideal, el taoísmo mantiene que el individuo debe ignorar los dictados de la sociedad y solo ha de someterse a la pauta subyacente del universo, el tao (camino), que no puede ni describirse con palabras ni concebirse con el pensamiento. Lao Tse nos ofrece el “Camino” de la naturaleza, del cosmos y de la vida humana para lograr unestado perfecto individual y social. En cuanto a Mo TI, es un verdadero fervoroso y promotor del amor al pueblo y de la justicia social. Fue uno de los grandes pensadores chino. Procesa la regla suprema del gobierno del pueblo y de la conducta privada es del mandato o voluntad del cielo.

 La propuesta política de Platón y Aristóteles sobre la estructura de gobierno a partir de la republica y la división del Estado en tres poderes.

 La teoría del punto medio es válida tanto para Platón como para Aristóteles. Platón con su concepción de un Estado comunalista excluyente, en tanto el privilegio del comunalismo es de los gobernantes o verdaderos guardianes de la polis. Aristóteles con su proyecto de Estado mixto o moderado democrático–oligárquico, denominado República, intenta contrarrestar la agonía de la Ciudad–Estado.

Desde la perspectiva de los objetivos, la República y la política son semejantes, así los mecanismos e instrumentos para llegar al ideal propuesto sean diferentes. En últimas se trata de dos proyectos de Estado y Gobierno: La democracia como proyecto ético–político platónico y la democracia moderada de Aristóteles. Jean Touchard en su tratado de Ideas Políticas dice que: Platón funda la política deduciéndola de la justicia y no ciertamente como descripción objetiva de los fenómenos políticos, sino como estudio normativo de los principios teóricos del gobierno de los hombres.

La Política de Aristóteles, sedesarrolla a lo largo de ocho libros, caracterizándose por la coherencia teórica y metodológica en torno a la teoría política. Aristóteles construye las bases de la teoría política partiendo de la observación de la realidad histórica de la decadencia de la polis y del conocimiento de otras nacionalidades. Su obra se apoya en el método inductivo–comparativo–jurídico de las instituciones políticas y sistemas de gobierno, estructurando de esta manera un modelo proyecto de Estado Moderado, resultante del equilibrio de los intereses de los miembros de la polis.

 La concepción del poder doméstico de Aristóteles difiere radicalmente de Platón en tanto en el primero es el poder doméstico sobre la familia monogámica y en el segundo, está dado por la pertenencia a la comunidad de mujeres. He aquí otras de las grandes diferencias entre Aristóteles y Platón, para quien la ciudadanía está ligada al poder del saber o poder que se deriva del conocimiento sobre el arte de hacer política y defender la ciudad.

Los romanos plantearon sus ideas políticas a través de sus instituciones y no de filosofía ideológica.

 Porque las instituciones romanas eran muy aceptadas, ya que la religión tenía mucha credibilidad y muchos adeptos, aparte de que el parámetro de toda la idea política, inexorablemente pasa por el Cristianismo, que sera la primera institución romana que existió y ha permanecido hasta estos tiempos modernos.